[Música]
pensaba tres cualidades y pensaba pintor
argentino y peronista y en qué orden las
pondrías bueno primero argentino una
cuestión formal y este pintor no después
y peronista juan parejo digamos casi lo
mismo pero si hay un alguien una voz que
uno quiere escuchar en un especial perón
modestia aparte quiero sonrojar de pero
es la tuya
bueno bueno muchas gracias y están
dispuestos a escuchar si tenemos
preguntas queremos formarnos hay algo
que nos interesa como punto de partida y
es este suerte de déficits nacionales
por explicarnos a nosotros mismos a mí
me gustaría preguntarte cómo le
explicarías el peronismo un finlandés
el desafío este no es el primero habría
que empezar por decir que el peronismo
en un punto es inexplicable pero y a
partir de eso se intentan explicaciones
pero que todas llegan a un lugar a un
punto ciego digamos a un parecería ser
que como que hay una posibilidad de
entenderlo plenamente y siempre queda
aún como un agujero un lugar donde las
palabras se vacían donde no hay donde
nos resulta digamos satisfactoria
ninguna de las definiciones entonces se
define el peronismo hasta el borde no en
el núcleo el núcleo es oscuro es este es
un lugar que como bien decía se este es
un lugar que después cada uno descubre
es ese agujero que todos tenemos en
nuestro interior
digamos ese déficit para poder nombrar
algunas cosas para bueno entonces en ese
lugar en precisa especie de desván que
hay de algunos lo llaman el inconsciente
tal vez sea eso en ese desván siempre
aparece está es esa cosa es la cosa un
poco hacemos a veces una charla con
pedro saborido se llama el peronismo y
la cosa de la cosa es eso no la cosa es
lo indefinible lo que está ahí y sabemos
que está y en cierto modo éste la
abrazamos o la rechazamos pero es lo
mismo digamos el peronismo y el
antiperonismo sería no se puede definir
al peronismo sin el antiperonismo van
pegados está como una moneda de una cara
y una moneda de dos caras o una membrana
que separa algo es decir una linda
metáfora de esto es pichetto por ejemplo
para un tipo peronista
o es un peronista o era un peronista o
es el más anti peronista
con eso claro y entonces eso y ahí es
donde aparece un poco lo misterioso que
puede hacer que cruzando unos milímetros
el cruce de la membrana te puede
convertir en el tipo más antiperonista y
hay un goce parejo o sea el tema es la
forma en que se goza porque detrás de
esto está está una condición del humano
que es querer gozar no querer gozar en
todos los sentidos gozar en el sentido
sexual que es un goce que incluso puede
ser mortífero no sea algo que no es
solamente felicidad pero digamos que esa
propensión hacia el goce está lo que lo
alimenta es esa especie de cosa piedra
de esa es el lugar desde el peronismo es
una fuente de goce y es una fuente de
goce para el peronista y para el anti
peronista o sea se goza tanto de ser
anti peronista como de ser peronista no
hay es una diferencia tan sustancial por
eso que un peronista puede ser anti
peronista porque goza del mismo modo
entonces una cuestión compleja
pero este por ejemplo y hay pistas o
sean lugares por donde uno como si fuera
por un bosque que están las migajas esa
de hansel y gretel el business entonces
esa intuición del peroné claro indicios
que son indicativos de que vos vas hacia
un lugar peronista o que te estás
orientando dentro del bosque pero libre
obvio calidad en esta gente y por
ejemplo cuando recién decía juan perón
juan domingo perón o sea todas las
formas de denominación de perón hasta
peroncho que es el borde este todas esas
formas desde desde teniente general juan
domingo perón
soy pasando por el general perón que es
el lugar de que habitamos más los
peronistas clásicos viste general perón
se dice ahora juan pero ya genera una
distancia ya hay una distancia vista
cuando dijo héctor cuando dijo héctor en
nuestro css que muchos detectaron un
goce ahí porque no dijo héctor magnetto
entonces si vos decís sector solamente
revelando alguna forma de goce compara
con el personaje y con perón pasa lo
mismo si voy a decir juan perón ya no es
lo mismo que decir el general perón
por ejemplo el general perón ahí como
una devoción devoción a algo devoción al
no decir general pero o sea asignarle un
rol y alguna cercanía a un
reconocimiento juan perón ya es como
alguien vistes ya es juan pérez vistes
ya hay una distancia pero ya hay un
menor compromiso vistes hay menos
afectividad digamos si te vas alejando y
después decididos pero cuando decís
peroncho ya es porque no tenés ya no
estás muy involucrado con el tema ya
está muy en el borde no entonces va
desde el juan el teniente general juan
domingo perón que es el tipo que ya
vuelca un poco hacia hay cierta cosa
derecho o sea viste ya uno de la detecta
y un goce excesivo en la forma de
decirlo digamos 11 es como que es como
un caramelo que no quiere tener en la
boca teniente general juan domingo perón
medio que sé cómo mataron
hay algo que parece muy interesante o
sea en la escala de ese goce peronista
vos decís que el exceso de goce deviene
en posiciones más de derecha por ejemplo
hay un peligro hay como un buen corte o
sea claro desde los peronchos que yo yo
detecto hay un goce más desde la
izquierda viste decir pero es como tomar
una distancia como decirlo lo ponemos
ahí en una denominación que no me
involucre demasiado viste se ve igual
pero en cuatro sí sí sí incluso bueno
pero por el otro lado está esto más
derechos o de entretenerse con el nombre
y jugar con eso como diciendo mira como
te lo estoy diciendo te lo estoy re
fregando por la cara
y eso es muy de la del antiguo pj vistes
muy desde los juanita larrauri viste
todos personajes históricos que tenían
esa esa forma de referencia y que
después vos nombraste lópez rega por
ejemplo toda esa deriva hacia la derecha
del peronismo también tenían a de lara
leos expediente general héroes en
general sí que a ojo que a pero no le
caía nada mal
no no ganar la provincia él
de hecho fue enterrado con su uniforme
con toda su gala con todas sus medallas
o sea y muy atento a esas cuestiones
formales en un tipo muy formal por otro
lado no en esto de las múltiples
interpretaciones que es algo que también
porque lo interesante del peronismo
muchas veces es esto es la posibilidad
es cut ir presente permanentemente el
otro día yo le dio una declaraciones del
turco asís y el turco así es viene
pregonando que lo que hay que hacer
ahora es pasar la opinión de ustedes lo
que hay que hacer ahora dice turco si es
un neomenemismo él dice que si juntas
las premisas de melconián y lópez murphy
y las mezclas con el poder del peronismo
argentina es tasa de inversiones
el turco tiene epifanía muy linda yo lo
aprecio muchísimo el este y tiene es un
personaje performático entonces cuando
comienza a hablar y le salen cosas que
son obras pequeñas obritas de arte
pequeñas poesías
su discurso y a veces como todo
performer vuelca y se va al carajo
también le pasa eso entonces hay que ver
en qué momento se atrapa el concepto de
lo que dice el turco pero es interesante
eso que dice de un mes neomenemismo ya
veces esas son la forma porque hay
fantasmas que cuando hablamos de formas
de goces se hablan siempre de fantasmas
un goce siempre está referido un
fantasma uno cree ver cosas cree y ahí
de xogos ha visto fantasmas sexuales por
ejemplo uno cuantos se masturba acude a
los fantasmas y está pensando en mente
piensa consentir salvo si algo ahora que
pienso es algo un amigo un gran amigo
que es federico manuel peralta ramos
si se acuerdan de completamente actores
que decía somos un pedazo de atmósfera
tato era bueno un performer también me
hiciste acordar por el turco así un tipo
muy interesante un gran artista que
estaba siempre por los bares estaban en
florida garden sobre está en el florida
garden nos veíamos ahí
pedrito roto en varios personajes y este
y él había inventado una cosa que es
negar el fantasma que no es fácil con
entonces con la masturbación era un gran
gran organista gran presenta sufrido y
el de iu pero lo hacía en forma
artística porque aparte era un gran
artista por cierto en el élite la era
muy reconocido y éste y entonces el tipo
un día vino y dijo que había inventado
la paja es tracta o sea la abstracción
en la paja es muy interesante porque eso
es negar el fantasma o sea era o no el
goce no el voceo pero eso es lograba un
goce sin fantasma son necesidades que
vaya más despacio entonces una paja que
niega el fantasma hacia esas el acta que
quiere decir que de nosotros nos
interrogamos porque todo el mundo piensa
en algo cuando se hace una paja en carga
mira en un amigo algo pero este tipo que
hace me decía yo solamente cuando me una
paja yo solamente pienso que me estoy
haciendo una paja no es imposible y
claro
en las masas tautológicas las vacas de
la paja
y eso es que no hay fantasma ya no hay
presencia del fantasma o sea goza del
goce el goce por ciegos a llorar porque
goza llega es raro si hay un componente
del peronismo en esta misma definición
tautológica del goce y bueno variable
que investigación
negar eso si hay una forma peronista de
gozar de ser peronista porque se es
peronista o sea es raro es que no se es
peronista porque se está en contra de
algo porque se por la felicidad del
pueblo sino que se es peronista porque
se es peronista es una tontera un
atónito claro es una cosa entonces ahí
no habría fantasmas pero si no hay
fantasmas y los fantasmas del peronismo
siempre son básicamente dos posturas del
peronismo de derecha del peronismo de
izquierda cuando vos hablás con un
peronista de izquierda siempre cuando
hablas de perón y decir general perón
teniente le aparece lo que ha pegado
atrás mientras social hay un lópez rega
y dando vuelta a viste porque es el
fantasma del peronista de izquierda
viste entonces cuando hablas con uno de
derecha que dice es teniente general
juan domingo perón el otro dijo pero
ancho ya ves un montonero atrás
algún infiltrado subversivo detectará y
una un goce de izquierda que te molesta
entonces eso es siempre el problema del
peronismo lo estamos viendo ahora cuando
vos dijiste es el tema de la de del
neomenemismo que al cual la luz del
turco así se tu casilla está habiendo
alguna cuerpo es un personaje un artista
que sabe ver un poco en lo que se viene
no detecta es un radar del turco y este
y entonces está viendo hay algo que ya
se está entre nosotros ya hay
conversaciones en ese sentido empieza a
haber cierto malestar por algunas cosas
que entonces algunos algunos compañeros
empiezan a advertir este que debería
llevarse adelante alguna pulsión
revolucionaria para apoyar a hacer nada
los fernández por izquierdas vistes
entonces es este y esos son futuros
problemas que habría que evitar
absolutamente yo estoy en contra
absolutamente de activar los fantasmas
en ese sentido en es perdón en esta
misma sintonía yo estoy en frenesí en
este momento o sea no me pueden ver del
otro la radio pero estoy sonriendo oreja
estoy en éxtasis en esta misma cuestión
de la abstracción de la paja y del
peronismo por el peronismo mismo había
una nota que yo leí hace unos días de
mariano schuster que trae un concepto
que me parece muy interesante porque
dice el peronismo permite hacer lo que
quiera mientras se sea peronista y dice
otra cosa que a mí me evocó ya no sé si
me faltaba más no sé qué carajo me pasa
cuando leo esto pero dice los que entran
al peronismo siguen siendo lo que eran
antes de su ingreso como si fuese un
movimiento que no exige una porción de
vos mismo al colectivo para realizarte
hay algo ahí si le da desde cómo
encontrar la plenitud de vos mismo de lo
que ya eras lo cual nos lleva a un tema
de hoy y un tema del desarrollo tengo un
programa que es cuando te diste cuenta
que era peronista claro porque el tema
de está bien eso es decir me parece
estoy de acuerdo porque el primero el
peronismo no no implica ningún
sacrificio o sea no hay solicitación de
sacrificio con el peronismo
hubo peronismo sacrificiales tanto en la
derecha como la izquierda
wood y los que se mataron no hubo
necesidad de eliminar al otro no o sea
un principio de sacrificio tremendo pero
en la esencia del peronismo siempre está
el tema sobre todo la acción de la
misericordia o sea siempre se termina
siendo misericordioso y eso evita que el
peronismo imponga una ley revolucionaria
por ejemplo con la cual usted contrasta
si te dicen bueno vos no sos peronista
por esto por esto y por esto que en el
viejo pc por ejemplo te echaban del pc
entraban con una ceremonia de la cual se
echa a alguien porque no está en oído de
toda la doctrina o sea hay una ley a la
cual voto castellón claro vos ofendes
una ley interna y te echa el troskismo
también pasa lo mismo por eso se va a
subdividiendo y demás
en cambio el peronismo nadie echa a
nadie del peronismo porque el peronismo
no tiene o sea
no existe en el peronismo en la sede
partidaria en el sentido simbólico
digamos el peronismo siempre es pura
exterioridad el peronismo está afuera o
sea nadie puede echar a nadie del
peronismo ni siquiera perón en aquel
afrontarla de la plaza
en esa en esa plaza pero no dijo ustedes
no son más peronistas de ninguna manera
se calentó o se enojó con los pibes todo
lo que vos quiera pero nunca ha hecho a
nadie al otro día no apareció un bando
no diseñamos no todo estos muchachos no
son más terroristas jamás lo hubiera
hecho pero ese extremo de misericordia
es lo que le da la sobrevida porque no
hay imposición de sacrificio no hay o
sea las ofensas en el peronismo siempre
son en todo caso
a título personal no son ofensas
ideológicas o sea nadie va a decir no
pero éste no es peronista porque es
demasiado de izquierda que yo es
peronista a izquierda apuntó son estas
cosas las que hacen que el peronismo
tenga en el ejercicio del poder
llamándolo de alguna manera un cierto
lapso de duración y que después como si
se acabara la nafta hasta que vuelve el
problema es uno de los temas el término
digamos cuando las cosas se empiezan
como se llama la ley de la termodinámica
esa es la entropía digamos empieza una
entropía interna no entonces esté claro
con la entropía empieza de esta ya viste
en un momento determinado hay que pasar
claro se gasifica y eso eso es un es un
problema que
cuando deja operar o sea hay un libro
que hicimos con julián fava un filósofo
amigo que se llama peronismo entre la
severidad y la misericordia de paso paso
archivo de la librería la coordinación y
la severidad y la misericordia son dos
paradigmas de la cábala
es un sistema de pensamiento muy antiguo
en los cuales los paradigmas que serían
una réplica del yin y el yang oriental
sería una forma también en la cual
actúan las energías energías de las que
tiene que ver con lo severo y con lo
misericordioso son dos extremos en
cuanto a ese sistema se encuentra en
equilibrio las cosas funcionan cuando
hoy por ejemplo que suele pasar toda
revolución nace por motivos
misericordiosos comienza las
motivaciones revolucionarias es porque
debe sufrir a un pueblo y alguien piensa
bueno vamos a subsanar eso eso es
misericordia tienen un amor por la gente
y se piensa en una revolución cuando se
instaura la revolución se establece la
ley revolucionaria y terminan las
revoluciones terminan sus días en la más
terrible severidad no sea la revolución
francesa la rusa pensemos todo esto es
este
el kremlin todas todas las formas
revolucionarias finalmente cuando
aplican la ley revolucionaria estallan
por la severidad que tienen y quedan
como un anatema nunca más nadie quiere
volver a ese lugar de sufrimiento que
termina siendo la revolución un lugar de
sufrimiento fíjate que el peronismo no
dejó esa memoria quedó a salvo de ellos
porque el tipo perón digo o él si quiere
es el general pero luego la delicadeza
ancha clara de no aplicar la ley no
cuando lo podía haber hecho por ejemplo
en el 55 después de los bombardeos
podría haber fusilado a 500 oficiales y
se terminaba todo no se terminaba nada
se terminaba el peronismo y el tipo
agarró y se fue dijo en manos de la
misericordia dijo bueno vamos a empeñar
más tiempo pero vamos a ahorrar sangre
eso es una es un plus increíble a nivel
mundial en ninguna revolución apuesta al
tiempo siempre termina todo el mundo
termina desesperado con la sangre
queriendo achicar los tiempos queriendo
hacerlo a la especie de desesperación
revolucionaron claro y eso lo es el
final eso te aniquila y el peronismo
queda siempre con una memoria de
felicidad
un lugar de misericordia al que por eso
como vos decías cuando te das cuenta de
esos peronistas y cuando te sos un poco
más viejo viste te gusta el tango y sos
peronista digamos más o menos son vías
paralelas viste porque el tango no habla
mucho de la misericordia diste de esa
cosa de reconocerse perdedor de saber
que no se viste tampoco viste como
diciendo usted que se cree viste hay un
momento en la vida que uno empieza a
decir eso de esas cosas viste ya perder
digamos perderse esa enjundia juvenil
que crees cosas que van a pasar y que
después no pasa entonces
dentro del fracaso el peronismo es una
historia de fracasos también y dentro de
esos fracasos está la idea de que no hay
un resto de misericordia de amor que
todavía es posible y entonces decirlo
que paremos acá a veces el capitalismo
está bien cuál es el problema con el
capitalismo el problema cuando
escuchamos la marcha cuando escuchamos
la marcha es combatiendo capital no en
capitalismo viste entonces ahí hay una
diferencia enorme el capital el capital
es esa es esa plusvalía esa cosa
por la cual el burgués ríe porque sabe
que hay mucho más de lo que creía que
tenía el plusvalor y demás es ahí donde
el peronismo actúa diciendo lo que para
vamos a repartir esto es y eso contra el
componente de codicia esa claramente
porque es la codicia lo que hace a la
acumulación de capital y ahí es donde
ofende al capitalismo el peronismo pero
el que el peronismo es el primero que
goza del capitalismo también por eso que
es un enemigo interno es una especie de
cosa de peste que tiene adentro el
capitalismo por eso es el gran enemigo
te digo todavía a escala mundial tal vez
no haya sido detectado en todo su poder
y en todos sus
como se llama su resto de posible
amenaza pero el peronismo es el
verdadero enemigo del capitalismo porque
habita en su interior y no y no lo
rechaza o sea un tropismo por ejemplo
que el problema es algo radical está
afuera o sea o quiere tener un goce
fuera fuera del capitalismo entonces
bueno son unos tipos que se van a la
montaña y tal vez algún día hagan la
dictadura del proletariado cosa muy poco
posible digamos una perspectiva bastante
un poco
probable probable pero el peronismo no
el peronismo goza dentro del capitalismo
o sea lo que hace es democratizar mentir
si lo podemos decir así es raro pero no
podemos decir democratizar el goce
capitalista eso es lo que abre o sea esa
pirámide meritocrática la abre y dice no
no hay mérito mamón todos a gozar del
capitalismo entonces se explota eso eso
eso no es posible ahí aparece el
fantasma de los 70 años no es lo que
genera la reacción del otro que no
quiere que el que es diferente amigos
también es altamente exactamente
entonces esa es me parece que es la
principal arma que tiene el peronismo y
lo que viene detrás de eso siempre es la
misericordia nunca es el pedido de
sacrificio esa es la clave de todo el
peronismo no puede pedir sacrificio si
el peronismo pide sacrificios ya no es
más se va de su razón de ser un mejor
ejemplo bueno
en el tema de claro es sacrificial viste
porque el neoliberalismo es sacrificial
lo que te está diciendo viste por eso es
un traidor men pero es peronista pero es
un traidor
dejado cada parte perdón me evoca las
épocas más duras gobierno del general
pidiendo hay que comer pan negro caro no
ese pedido vos deberías que fue un
sacrificio y claro bueno pero ya la cosa
estaba muy mal vistes ya cuando perón
decía eso estábamos 54 y 70 estaba muy
mal
claro pero ojo estos 53 más bien ya en
el 55 la cuenta estaba muy bien ya
empezaba a encaminarse todo
económicamente ya la cosa empezaba por
eso se da el golpe porque la perspectiva
era que iba a ganar
entonces el golpe se apresura en esa
circunstancia o sea hubo espero un
desesperadamente pero o sea la que
encarna el goce colectivo el democrático
ese eva perón sea eva perón las instaura
el mito peronista y el el canon digamos
el canon de goce el canon de la justicia
social y demás ahí está todo presente
pero siempre pero era un milico este
planificador en la onda de mosconi de
todos esos militares nacionalistas y
demás entonces él tenía en la cabeza de
los planes quinquenales por ejemplo
el tomaba de rusia la idea de los planes
quinquenales está él quería que esto
tuviera un sustento que fuera él tuviera
una lógica que podía trascender los
tiempos el tema de la organización tenía
en la cabeza por eso estaba desesperado
perón con el tema de por ejemplo cuando
reclamaba que cada uno produzca por lo
menos lo que consume viste es es un
reclamo de lo más módico o sea el
capitalismo no funciona y cada uno
produce nada más que lo que consume
no hay excedente pero terminó pidiendo
eso pero o sea no esto no fue fácil
actual todo el manejo de su gobierno
tuvo mucho drama en el medio eva perón
fue la que entendió el sentido de
instauró digamos en la idea de una
revolución no una revolución en el
sentido de la justicia social de qué
manera aplicar la justicia social
entonces ya llegó al extremo decía no
hay que re ponerle a los que no tuvieron
nada hay que darle todo o sea la única
manera de reponer la justicia es que
todos se experimenten la forma en que se
goza dentro del capital claro
los chicos más pobres van a tener lo
mismo que tuvieron los chicos más ricos
el emblema de eso y en la experiencia de
eso estuvo en la ciudad infantil eva
perón construye la ciudad infantil como
el modelo de lo que iba a hacer la
revolución justicialista a escala
mundial ella por supuesto como en un
primer momento el peronismo se vio como
una revolución mundial y al día de hoy
creo que lo es también vamos a ver de
qué manera pero se está incluso hasta el
día de hoy que son tipos como tú bien
por ejemplo en la unión soviética hablan
de perón de la comunidad organizada como
la gran respuesta al neoliberalismo vos
vos crees que podemos exportar peronismo
posible senadora nacional en algo claro
nos confundimos completamente una
necesaria
siempre con china va a ser un tema pero
pero sin duda la gente en cuanto conoce
realmente de qué se trata el peronismo
no se puede sustraer a él no o sea es
ese goce en comunidad es insustituible
es una experiencia insustituible cuando
se aprende desde para eso están las
organizaciones libres del pueblo
esa es la forma de goce peronista
siempre en comunidad por eso es un goce
compartido entonces es ahí donde están
los valores de la misericordia de por
medio nadie es feliz en sí si no se
realizó una sociedad bueno cosas que
dicen están en el decálogo peronista que
la en principio y la realización es
ahora no es ahora futuro no claro
exactamente exactamente ya lo que hay
ahora eso ya está se comparte por eso el
reparto de la riqueza es inmediato o sea
no hay un futuro derrame nunca y fue
porque eso sería pedir sacrificios en
empresa en claro exactamente y que que
como es la cultura del peronismo vos
como pintor así que es el peronismo en
tu obra porque recién hablabas de las
partes oscuras también del peronismo y
le dije una vez que decías bueno el
progresismo es todo luz pero el
peronismo y es lo que me parece que por
donde encaramos tu arte de si yo pinto
bosques que son de último un claro de
luz en un fondo oscuro esos pliegues
oscuros como si bueno eso eso es también
lo que lo que sucede porque también hay
ahí hay mucho
del tema del inconsciente viste como el
el progresismo y cierta cosa positivista
cierta mirada positivista de por
supuesto de análisis marxistas de la
historia y demás que creen echar luz en
la forma sé por ejemplo en la forma en
que se se ignora el deseo dentro de las
revoluciones en las revoluciones
socialistas por ejemplo socialismo real
es marx lo dice no en un momento dice
éste a cada uno de acuerdo a su
necesidad viste que hay una fórmula y
este y entonces claro una cosa es la
necesidad
y la necesidad es la luz o sea yo
necesito vestirme yo necesito un
automóvil insisto los zapatos todo es
luminoso eso y están los zapatos pero
qué pasa con el deseo y ahí es donde
está la oscuridad o sea el deseo siempre
es opaco el deseo es deseo de otro deseo
el deseo tiene que ver con la envidia
también tiene que ver con el deseo del
otro el deseos es el deseo del otro
también o sea yo deseo lo que tiene el
otro el otro tiene una ferrari
a mí me ven y con un lado porque la
necesidad con el judicial y la de la
entendés
o sea que ahí está esa opacidad que hace
que las revoluciones socialistas fracase
finalmente porque la gente después de 40
millones de muertos que es lo que quería
tener era una hamburguesería en la
esquina de la plaza roja viste entonces
no querían 700 gramos de proteína sería
una una rica hamburguesa un choripán
hagamos no es entonces el deseo es el
problema siempre es el deseo y el
peronismo siempre tiene toda su atención
hacia el deseo que puso en el centro
entonces él analiza como un amigo claro
él y el emblema de eso es el pan por eso
tomamos en el tema del pan es
paradigmático toda revolución esa
misericordia inicial y demás en que se
se sintetiza la pelea por el pan o sea
todos los comunismos que volvieran
incluso había un grupo de poetas que se
llamaba el pan duro enzimas no o sea era
puro sacrificio es decir se pelean por
el pan el peronismo nunca peleó por el
pan más allá de las marchas que él
waldeen en paz pan y trabajo todo eso
que tiene que ver eso es un resabio de
las solicitaciones de la iglesia viste
sí pero no es del núcleo del peronismo
el peronismo como cuando irrumpe nunca
pelea por el pan porque es esto por el
pan es el tema de la necesidad entonces
cómo sería el pan pero respecto del
deseo
gracias saturadas grasas saturadas o
azúcares pan dulce o choripan entonces
claro entonces ahí le agregas es esa
cosa opaca que no es para nada yo quiero
pan pero no quiero pan pero el postre
citó entonces eso a lo que tiene la toda
la atención el peronismo es lo que se
llama la felicidad del pueblo o sea el
pueblo soviético con todas sus
necesidades cubiertas que de hecho las
tuvo no podía hablar de una felicidad
del pueblo nunca lo pudo hacer porque no
atendía el deseo el cuándo hay felicidad
es cuando se atiende al deseo y cuando
se atiende al deseo tienes un problema
enorme porque es oscuro el deseo por el
deseo no para nunca entonces ahí están
los kilos del peronismo están ahí
atiende al deseo genera un ascenso
social
cada vez mayor bolerista es una laptop
netbook al chico y al poco tiempo sale
otra mucho mejor y qué sé yo y entonces
éste no alcanza nunca dice sí entonces
lo que sucede es que finalmente está
este impulso ese vector de ascenso
social que impulsa el peronismo a partir
de cubrir desde estar siempre atendiendo
al deseo después se le vuelve en contra
porque genera una clase media que
después termina rechazando eso que le
otorga instalaron fracase está el
fracaso futuro exactamente eso es una de
las paradojas viste que habría que ver
de qué manera se puede mejorar esa esa
situación estamos hablando con daniel
santoro en este viernes en caricias
significativas especial general perón
del otro lado
los últimos minutos y agradecerte
pasaron 43 minutos desde que empezamos
no entramos en un bucle intertemporales
para tratar hablar con la del santo
luego de 10 minutos es como pestañas en
las pestañas y te pasaron 43 minutos
vas a hablar dentro de poco veía en una
de tus stories daniel santoro oficial en
instagram porque aparte hay un montón de
bicicultura es espectacular poder verla
por ahí me imagino que en personas y lo
manera mi hija de no hablen conmigo
directamente a la tecnología voz más
probablemente mal
no es que no me tome una charla con con
pedrosa en ciernes el miércoles en el
morado amigo
en el morán sí sí una linda charlas lo
lavamos refrescando hace mucho que le
hacemos por todo el país y le vamos
agregando cosas y van saliendo cosas
pero es muy inspirador viste pero les
salen cosas increíbles y este y entonces
de pronto la charla se encamina por
lugares muy novedosos e interesantes
tiene duración o sea se la plantean con
duración
- hora y media generalmente pero bueno
siempre para arriba
bueno danny muchas muchas gracias por
haber venido al alcalde esta perra dios
y recién se prendieron y escucharon
justito al final van a poder revivir la
en el canal del destape en youtube en
spotify
uno de los podcast más exitosos o más
red ahora pensándolo capo que la gente
por odio escucha entonces y se escucha
para guardar
lo que no nos gusta es que deseamos
indiferentes a los humanos nos odian
está todo bien recibido
exacto bueno muchas gracias por haber
venido de secreto en la reflexión final
lo que vos quieras no bueno nada más que
tengamos misericordia siempre viste
ahora sobre todo en estos días que
vienen y después desde el momento de las
elecciones sobre todo después porque yo
lo veo este instante que nos cae como
una especie de providencia esta
oportunidad de poder hacer algo en serio
pero creo que es una última oportunidad
para nosotros incluso como nación y para
los peronistas sobre todo como
responsabilidad tengamos toda la
misericordia entre nosotros como para no
caer en las trampas que ya están
empezando que muy bien la ve el turco
así es también y este porque la
paciencia que le tuvieron estos canallas
nos la van a tener con nosotros y
declaró
ojo con eso así que no jodamos nada más
diario leeremos no daniel santoro muchas
gracias
acaricie monos significativamente
[Música]